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  • 武汉发行中国首张佛教功德卡

    湖北省佛教协会联合向社会发行。 　　据悉，该卡是一张由全球著名高僧倡导、祈求赐福、开光的平安祈福卡。如武汉归元寺昌明法师题字的“善”卡，表达了“为善最乐”的寓意。《后汉书•东平宪王苍传 >...大师、台湾佛协星云大师均为平安祈福卡亲自题字，成为中信借记卡普卡、理财宝金卡、理财宝白金卡的珍藏。 　　平安祈福卡寓意向公众传达平安祈福、积德行善。她的出现，让持卡人在享受多种 银行卡功能、得到大师...

    佚名

    |功德卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1858496841.html

  • 海内外华夏儿女清明公祭"人文始祖"轩辕黄帝

    代表等数万名华夏儿女参加了此次盛大的祭祀活动。 　　在寓意“九五之尊”的九时五十分，轩辕黄帝公祭典礼正式开始。祭典仪式由陕西省委常委、常务副省长赵正永主持。轩辕殿前广场红毯铺地，气球高悬，幡旗猎猎，庄严肃穆，来自海内外的数万名祭陵代表列队在庄重典雅的轩辕殿前全体伫立。按祭祀传统，现场击鼓“闻天鼓”三十四响，鸣钟“龙魂钟”九响，寓意三十四个省、市、自治区、特别行政区的炎黄子孙崇敬先祖的共同心声。...

    【佚名】

    |公祭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0845168751.html

  • 回归十周年：香江子夜鸣金钟 祈愿繁华经年

    　　六月三十日晚，香港佛教界庆祝佛诞暨香港回归祖国十周年鸣钟大典在香港文化中心举行。图为八位法师供吉祥灯，寓意吉祥遍香江。 六月三十日晚，香港佛教界庆祝佛诞暨香港回归祖国十周年鸣钟大典在香港文化中心举行。图为八位法师供吉祥灯，寓意吉祥遍香江。 中新社发 任海霞 摄 　　六月三十日晚，香港佛教界庆祝佛诞暨香港回归祖国十周年鸣钟大典在香港文化中心举行，香港...

    【佚名】

    |回归|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08251510265.html

  • 秦皇岛第二届正觉之音佛学讲座盛况空前圆满落幕

    的笑容 存海法师致感谢辞 存海法师代表秦皇岛市佛教协会向大安法师赠送书法作品“希世大安”，寓意祈愿世界和平，众生安乐，社会和谐，法会圆满． 两位法师合掌互致谢意 　　大安...海法师向市民宗局各位领导、国保大队、海港区公安局、国贸饭店对本次活动给予的支持和帮助表示感谢.存海法师代表秦皇岛市佛教协会向大安法师赠送书法作品“希世大安”，寓意祈愿世界和平，众生安乐，社会和谐，法会...

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    |秦皇岛市佛教协会｜正觉之音｜大安法师|存海法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/13151219194.html

  • 「卍」象徵好運吉祥

    宋代、明清，從出土的「卍」字鏡、瓷碗「卍字頂巾」等，屢見不鮮，一般作為邊飾，也有畫於盤心作為主體紋樣。清代織錦、鏤空門窗也有眾多以「卍」連綴的「萬不斷」紋。歷代認為，器物使用「卍」形，寓意吉祥。　　中...譯為「吉祥海雲相」，即吉祥之所集」意。北魏菩提流支譯《十地經論》卷十二中，譯為「萬」字；鳩摩羅什和玄奘法師譯為「德」字，寓意「萬德莊嚴，功德無量」。而藏語稱為「雍仲」，意為「堅固」，象徵光明，輪迴不絕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335340308.html

  • 藏族常见图案的喻意

    接吻、眼穿之箭、饮酒、采果、孕妇、临产、老人和死尸等12个寓意深刻的图像，依次象征无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生和老死等十二因缘之义理。 三、吉祥八征 "八吉祥"。"吉祥"就是逢凶化吉，远离灾难，办事顺利，财运亨通等义。八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意画纹、宝幢、八辐金轮等八种事物。原是大梵天、帝释天等众天敬献给佛陀的吉祥物，后来就变成具有深刻寓意的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200743376.html

  • 茗山法师纪念堂

    ，写有“茗山法师纪念堂”七个苍劲有力的大字，由现任焦山定慧寺第九十九代方丈心澄法师所写。主厅长宽相乘正好是88平方米，寓意着茗山法师住世的88个春秋。跨入主厅，最先映入人们眼帘的是戒德庄严、般若放光的...法师兼有诗僧美誉，彩绘的内容都寓意着琴棋书画和文房四宝的生花妙笔。主厅外面的屋顶是用汉白玉雕刻的莲花宝刹，主厅所在四合院的三面墙上，雕刻着茗公的书法以及人们对茗山法师题赞，其中茗山法师手书的“悲智双运...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571467177.html

  • 中国古建筑的“物谜”文化

    中国古建筑的“物谜”文化　　来源：云南政协报　　作者：梁凤英　　中国古建筑的屋檐翘首、门环上，常见有各种石刻、铜铸、砖雕、泥塑、彩绘的怪兽，造型古怪有趣。这些怪兽源自古老神话传说，都有特定的寓意。　...时，还只有一枚兽头，到了清代形成了常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。人们把它放在建筑脊端，寓意逢凶化吉。　　对“避邪物”，百姓宅饰以素瓦或陶质者为多；庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多，而且...

    梁凤英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300469211.html

  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

    的手法又形成佛国仙境的理想景观模式,成为藏族林卡的造园蓝本和依据。 　　神山模式：自然崇拜意思借助寓意手法,以万物有灵的思维人格化雪山峻岭,形成神山崇拜。神山崇拜突出山的高迈、奇险、崇高壮阔美感的...自然环境的高山山脉,而庄园里栽满了藏青杨、柏、柳、梨、苹果、核桃、石榴、桃、海棠、牡丹、芍药等树木花卉。 　　(三)藏族林卡寓意化的园林造型 　　藏族林卡造型元素的构成手法受自然崇拜意识影响,具有...

    祝后华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313679506.html

  • 道家葫芦观音藏

    观世音的寓意是，世间众生受苦受难时，念诵其名，菩萨就会“观”到这个声音，立刻前往解救。 　　莲花基座是东方佛教文化的象征。莲花出污泥而不染，洁身自好，傲然独立，与佛教所主张的“出世人格”相契合。莲花的自然美用来象征佛教的理想，即努力修行，不受污染，超凡脱俗。 　　考古学家认为，此文物观音、莲花、葫芦并用，寓意深刻，反映了当时外来佛教与中国传统道教之间的互相融合，是中国佛教造像世俗化的产物。 　...

    孟国庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13421286946.html
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